Бизнес в мире

Уже само социально-политическое содержание мелкобуржуазной контрреволюции, состоящее в том, что мелкособственническая анархическая стихия выступает против рабочего класса пол лозунгами рабочих, затрудняет распознавание этого явления. Кроме того, «мелкобуржуазная стихия недаром называется стихией, ибо это действительно нечто наиболее бесформенное, неопределенное, бессознательное» ‘,— писал Мао Цзэдун. «Вполне оформленного, ясного, определенного очень мало. Туманные лозунги «свободы»… «раскрепощения»… или избавления [...]

Губительное воздействие на народное хозяйство КНР оказала националистическая, великодержавная внешняя политика китайского руководства. Невосполнимый ущерб стране нанес разрыв сотрудничества КНР с СССР и другими социалистическими государствами. За 1961 —1966 гг. товарооборот Китая с Советским Союзом уменьшился в 5,3 раза, с социалистическими странами Европы (без Албании)—в 4,3 раза, с МНР —в 10 раз. За это же [...]

Под влиянием грозной реальности китайскому руководству пришлось фактически отказаться от политики »трех знамен», хотя официально ее не отменили, и провозгласить «курс на урегулирование, укрепление, пополнение и повышение в области народного хозяйства»’. Ценой крайнего напряжения всех сил трудящихся удалось восстановить положение в экономике: по китайским данным, к концу 1964 г. сельское хозяйство КНР достигло показателей 1957 [...]

Тем не менее в публикациях о Китае встречаются утверждения, будто «идеи» Мао составляют целостную и оригинальную систему взглядов, являются «теоретической мыслью», некой единой «маоистской концепцией -, «целенаправленной по глубинной сущности системой взглядов», имеющей «определенную логику» и «отража ющей своеобразие истории, традиций и социальной структуры китайского общества». Такие оценки вполне отвечают стремлениям китайской пропаганды представить «идеи» [...]

Ф. Энгельс указывал: «…социализм, с тех пор как он стал наукой, требует, чтобы с ним и обращались как с наукой, то есть чтобы его изучали»’. А Мао Цзэдун постоянно бравировал тем, что он мало изучал марксистско-ленинскую теорию. «У меня были различные немарксистские взгляды…— признавался он в работе «К вопросу о правильном разрешении противоречий внутри народа».— [...]

В I960 г. Мао Цзэдун выдвинул утверждение: «В середине XX века центр мировой революции переместился в Китай». А коль так, то и сами «идеи» Мао могли претендовать на всемирно-историческую роль. Теперь изучение произведений классиков марксизма-ленинизма, если о нем и вспоминали изредка, ставилось в подчиненное положение, истолковывалось как подспорье, «которое может помочь еще глубже понять, как [...]

В 1958 г. в Китае была предпринята отчаянная попытка вырваться из тисков отсталости. В то время Мао Цзэдун выдвинул лозунг: «Упорно бороться три года и добиться перемены в основном облике большинства районов страны» ‘. Он уверял, что «для того, чтобы наша страна в области промышленности и сельского хозяйства догнала крупные капиталистические страны, возможно и не [...]

В Китае обостренные экономические трудности представляли собой хроническое явление. Их главная причина—в отсталости народного хозяйства страны, преодоление которой после успешного завершения первой пятилетки в 1957 г. было сорвано политикой группы Мао Цзэ-дуна. Экономическая отсталость явилась причиной крайне низкого жизненного уровня трудящихся. По официальным данным Государственного статистического управления КНР (несомненно, по ряду показателей завышенным), потребление на [...]